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司徒強個展

司徒強個展

日 期
19 Sep 2009 - 18 Oct 2009
地 點
誠品畫廊∣11073台北市松高路11號5樓
開 幕
19 Sep 2009

本展出藝術家四、五年來的近作並回顧舊作。新作是藝術家寄不出的「情書」,因為在現實的世界失效,所以只能還原為「藝術品」。司徒強藉由藝術追尋最甜蜜的愛,不僅對人,也對家國、對宗教,雖然過程中充滿了因慾望、傷疤、追懷而產生的焦慮,他仍然執著陳述早已消淡的告白,作為某種值得的追求。

司徒強將他的創作比作一種永遠與預期結果抗衡的過程,因為最後的作品只能某種程度的靠近藝術家心目中所希望企及的理想,而無法百分之百的呈現。他以希臘神話中因自戀而化為水仙花的納西索斯為例,他認為納西索斯愛的不是自己,而是水中之「像」,波紋扭曲了它,凝視的目光改變了它──我們伸出雙手,只觸摸到一個永遠正在消失中的容顏。司徒強說他的新作是對理想的追求,這份理想能承受所有的挫敗、毀滅與絕望,這份挫敗的理想比打敗它的還偉大久遠。這是他最深沉的需索,這需索是為了凝聚重覆發明、重新翻譯,而凝聚是為了釋放。

過去,司徒強的畫面中心是幾可亂真的技巧以物為主體,然而在近作中,他揉合了象徵主義、寫實主義和抽象表現主義的意境,以天體作為一種情境的隱喻,意圖於自然宇宙之間,尋求新的精神信仰。他的寫實物,一如滄海一粟,在抽象的銀河與黑洞間漂浮,而這寫實物即是常被視為情感象徵的玫瑰。它們從豔麗的開放到凋零的花瓣,以全身或殘骸之姿,孤獨地在浩瀚長空中飄行。另一個與昔不同之處,是畫眼之外的空間,更似颱風眼的外圍氣象,不再寧靜。

同時近年的畫面背景也成為重要的敘事舞台,因此如果說各色的玫瑰是藝術家情感的寄託體,表徵著他情所繫或無所繫的一種情感信仰,那麼,他愈加廣遼的混沌天體背景,顯然更是一個「無法留白」的閱讀區。這一大片或漆黑、或藍光、或炙紅的抽象區,既是藝術家的心理氣象,也是有科學根據的天象。這些流動的混沌帶,在老莊玄學的靜觀世界之外,亦多了來自紅塵人間的不安和騷動。

司徒強

司徒強原本學習中國嶺南一派的水墨畫,因而在於色彩與光影的表現與運用,以及如何將文學性裡的意境視覺化,奠定了深厚的根基。看司徒強早期的畫,觀者往往震攝於他出神入化的寫實功夫,他的風格取向可歸類於西方的 Trompe l'oeil 一派,亦即為幾可亂真,人的眼睛都為之所幻騙。他的寫實效果依靠近處的景物和光暗效果來製造錯覺,是包含了西方寫實主義中,觀察、模擬的科學精神與企圖駕馭幻象的東方性精神追求。到了90年代,司徒強融會貫通了「照相寫實」與「抽象表現」,甚至「最低極限主義」的美感經驗,跳脫了 Trompe l'oeil 技巧的表現,卻成就他東方式的浪漫風格,而且多媒材的使用更寬廣,舉凡乾燥花、電線、燈泡、木框等日常生活雜細都成為他畫面中的主角。然而無論在什麼時期,司徒強的創作風格總是兼用了寫實與抽象的藝法,展現出中國文學中的古典意境,尤其是藉由玫瑰花表達感懷憂傷的情緒,引發形而上的思辨。

1948        生於廣東省,中國
1973        國立台灣師範大學美術系畢業,台北,台灣
1979        紐約布魯克林區普拉特藝術與設計學院美術碩士,美國
2011        卒於紐約,美國
    
個展    
2009        誠品畫廊,台北,台灣
2008        OK哈里士畫廊,紐約,美國
2005        誠品畫廊,台北,台灣
2003        OK哈里士畫廊,紐約,美國
2002        誠品畫廊,台北,台灣
1999        OK哈里士畫廊,紐約,美國
1996        誠品畫廊,台北,台灣
               漢雅軒,香港,中國
1995        OK哈里士畫廊,紐約,美國
1993        誠品畫廊,台北,台灣
1992        OK哈里士畫廊,紐約,美國
1991        誠品畫廊,台北,台灣
1990        OK哈里士畫廊,紐約,美國
               456畫廊,紐約,美國
1988        三原色藝術中心,台北,台灣
               香港中華文化促進中心,香港,中國
1987        OK哈里士畫廊,紐約,美國
1984        OK哈里士畫廊,紐約,美國
1982        OK哈里士畫廊,紐約,美國
1976        斯克奈塔第市城市畫廊,紐約,美國
1974        香港藝術中心、法國文化協會及哥德學院(聯合贊助展出),香港,中國
1973-1974        美國文化處,台北,台灣
1971        春秋藝廊,台北,台灣
    
聯展    
2009        「邀請」,China Square畫廊,紐約,美國
2006        「折衷的眼」,紐澳良當代藝術中心,紐澳良,美國
2005-2006        「藝術與幻象」,卡內基美術館,奧克斯納德,美國
2004        「冷氣機放不進窗戶」,Milieu,紐約,美國
               「眼見為憑」,新布列顛美國美術館,新布列顛,美國
               「美國當代寫實主義VII」,M.A. Doran畫廊,土爾沙市,美國
2003-2004        「OK畫廊凡事OK」,Brevard藝術與科學博物館,墨爾本,美國
2003        「普普與幻象:Frederick R. Weisman藝術基金會當代作品展」,維吉尼亞當代藝術中心,

                  維吉尼亞海灘,美國
2002        「行雲流水之歌:台灣新寫實繪畫30年」,亞洲藝術中心,台北,台灣
1998        「海外華人當代藝術聯展」,臻品藝術中心,台中,台灣
               「Frederick R. Weisman收藏展」,Pepperdine大學,Frederick R. Weisman美術館,馬里布市,美國
1996        「台灣現代藝術領航者聯展」,香港美術館別館,香港,中國
1995        「特別定製:美國最需要的繪畫」,Alternative美術館,紐約,美國
               「旅美華裔畫家作品展」,交易廣場中央大廳,香港,中國
               「祈禱,福山第七回藝術計畫」,福山美術館,日本
1994        「東方,八位華裔藝術家聯展」,大衛‧亞當森畫廊,華盛頓特區;路易斯威爾視覺藝術協會,路易斯威爾,美國
1993        「不是東西:七位當代紐約藝術家聯展」,台北畫廊,紐約,美國
1992-1994        「紐約亞裔藝術家聯展」,紐約伊勢藝術基金會,美國;巡迴展至:福山美術館,廣島,日本;

                           朴麗淑(譯音)畫廊,漢城,韓國;華克山莊藝術中心,漢城,韓國;新展望畫廊,台中,台灣;

                           福華沙龍,台北,台灣;積禪50藝術空間,高雄,台灣;台北畫廊,紐約,美國

1992        「清晰之拇指指紋」,波卡瑞頓美術館,波卡瑞頓,美國
1991        「二元文化:中國與美國,六位寫實主義畫家聯展」,納梭郡美術館,羅斯林,美國
               「紐約/台北:邂逅現代主義」,台北畫廊,紐約,美國
               「台北─紐約:現代藝術的遇合」,台北市立美術館,台北,台灣
1988        「繼承與發展:中國當代藝術家五人展」,耶魯大學畫廊,紐哈芬市,美國
1987        「表層的激情」,基司曼弟畫廊,巴黎,法國
               「真切的幻象」,路易‧梅蘇畫廊,紐約,美國
1986        「紐約藝術家十一人作品展」,廣東學院,廣州,中國
1985-1986        「視覺以外:瞞眼藝術」,哥倫布博物館,俄亥俄州;西棕海灘諾頓畫廊,佛羅里達州,美國
1985        「中國當代藝術家十六人作品展」,林肯中心科克畫廊,紐約,美國
1984        「中華海外藝術家聯展」,台北市立美術館,台北,台灣
1983        「物之幻象/幻象之物」,辛辛那提市塔夫特博物館,俄亥俄州,美國
1982        「靜物/內象」,紐奧良市當代藝術中心,路易斯安那州,美國
1980        「幻象主義」,OK哈里士畫廊,史葛斯德爾西,美國
    
收藏    
台北市立美術館,台北,台灣
香港美術館,香港,中國
富比士雜誌社,紐約,美國
阿爾巴尼藝術博物館,喬治亞州,美國
福山美術館,廣島,日本

高雄市立美術館,高雄,台灣

國立台灣美術館,台中,台灣

 

司徒強

司徒強
  • 語言
  • 價錢NT$550
  • 出版社誠品股份有限公司
  • 尺寸22.6X29 cm
  • 出版日期2009/09
  • ISBN9789868457362
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司徒強

司徒強將他的創作比作一種永遠與預期結果抗衡的過程,是對理想的追求。這份理想能承受所有的挫敗、毀滅與絕望,這份挫敗的理想比打敗它的還偉大久遠。這是他最深沉的需索,這需索是為了凝聚重覆發明、重新翻譯,而凝聚是為了釋放。

過去,司徒強的畫面中心是幾可亂真的技巧以物為主體,然而在近作中,他揉合了象徵主義、寫實主義和抽象表現主義的意境,以天體作為一種情境的隱喻,意圖於自然宇宙之間,尋求新的精神信仰。他的寫實物,一如滄海一粟,在抽象的銀河與黑洞間漂浮,而這寫實物即是常被視為情感象徵的玫瑰。它們從豔麗的開放到凋零的花瓣,以全身或殘骸之姿,孤獨地在浩瀚長空中飄行。另一個與昔不同之處,是畫眼之外的空間,更似颱風眼的外圍氣象,不再寧靜。

畫面背景也是重要的敘事舞台,如果說各色的玫瑰是藝術家情感的寄託體,表徵著他情所繫或無所繫的一種情感信仰,那麼,他愈加廣遼的混沌天體背景,顯然更是一個「無法留白」的閱讀區。這一大片或漆黑、或藍光、或炙紅的抽象區,既是藝術家的心理氣象,也是有科學根據的天象。這些流動的混沌帶,在老莊玄學的靜觀世界之外,亦多了來自紅塵人間的不安和騷動。

畫作是藝術家寄不出的「情書」,藉由藝術追尋最甜蜜的愛,不僅對人,也對家國、對宗教,雖然過程中充滿了因慾望、傷疤、追懷而產生的焦慮,他仍然執著陳述早已消淡的告白,作為某種值得的追求。

 

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