展 覽

來自巴黎的微風

來自巴黎的微風

日 期
31 May 2014 - 29 Jun 2014
地 點
誠品畫廊∣11073台北市松高路11號5樓
開 幕
31 May 2014

「來自巴黎的微風」一展以謝景蘭為主軸,再現二十世紀旅法華人藝術家的風華,除了展出數十件謝景蘭各個時期的精彩畫作,也伴以曾海文、潘玉良、熊秉明與常玉的作品,綻放中西藝術相遇、撞擊而併發出的燦爛火花。

謝景蘭1921年出生於中國貴州的書香門第,14歲時,透過表姐的介紹,與當時在杭州藝專學習繪畫的趙無極相識相戀。於是,謝景蘭特意考入杭州藝專音樂系,才子佳人比翼雙飛,謂為一段佳話。謝景蘭與趙無極於1941年結婚,並在1948年攜手共赴法國巴黎。才華洋溢的謝景蘭在巴黎開始創作電子音樂,更是趙無極創作上的繆斯。兩人的婚姻雖然在1957年以離異告終,卻開啟了謝景蘭的繪畫之路,她在第二任丈夫Marcel van Thienen的鼓勵之下提筆作畫,創作不輟直至1995年辭世。

亞洲藝壇對作為趙無極首任妻子的謝景蘭的認識,遠比作為藝術家的謝景蘭還要多,事實上她在繪畫方面的成就極為傑出。謝景蘭作畫初期,受到趙無極很大的影響,使得她從抽象繪畫切入,並從古代漢字汲取養份,作品具有剛硬線條與強烈的色彩,傳達了藝術家追求個人實現的精神。1970年代,謝景蘭深入研究中國傳統山水,大量以風景為題材,畫面中常見山川的形象,並且追求具有意境的畫面,寧靜而悠遠。晚期回歸抽象,用色與筆觸皆輕盈而富音樂性,並開始結合自己譜曲的音樂,於畫作前表演舞蹈。

「來自巴黎的微風」展出謝景蘭三十餘件作品,橫跨1950年代末謝景蘭初執畫筆至90年代辭世為止,各個時期的代表作,完整呈現謝景蘭創作生涯的風格變化與轉折。同場展出的還有曾海文深具書法之美的紙上抽象、潘玉良充滿女性韻味的繪畫、以及熊秉明的雕塑與常玉的速寫。巴黎這座藝術之都,不僅為華人藝術的進程帶來了無限啟發,華人藝術家也為此地注入了新鮮的觀點,為整個世界的藝術史,增添了無盡的風華。

謝景蘭

謝景蘭1921年出生於中國貴州的書香門第,很早就展現音樂天份,先後就讀於國立藝術專科學校、國立音樂院、上海音樂專科學校。1948年,謝景蘭來到法國巴黎,在這裡,她開始創作電子音樂,並進入巴黎國立高等音樂舞蹈學院(CNSMDP)學習現代舞,才華洋溢的謝景蘭同時對繪畫也產生了極大的熱情。1957年,謝景蘭與第一任丈夫趙無極離異,對繪畫的熱情促使她拿起畫筆,開啟了自己的繪畫之路,從此創作不輟直至1995年辭世,留下許多情感深刻而富有意境的作品。

謝景蘭作畫初期,受到趙無極的影響而從抽象繪畫切入,從古代漢字汲取養份,作品具有剛硬線條與強烈的色彩,所不同的是,她的用色更加濃烈,藍色或棕色潑灑之後,再輔以粗重黑白筆觸,如中國書法般的線條,傳達了藝術家追求個人實現的精神。1970年代,謝景蘭深入研究中國傳統山水,大量以風景為題材,畫面中常見山川的形象,並且追求具有意境的畫面,寧靜而悠遠。晚期回歸抽象,用色與筆觸皆輕盈而富音樂性,並開始結合自己譜曲的音樂,於畫作前表演舞蹈,展現其全方位的藝術才華。作為一位旅法的華人藝術家,謝景蘭以她熱情、前衛且蘊含東方哲思與女性特質的創作,為二十世紀的藝術史,增添了無盡風華。

 

1921-1995    
出生於中國貴州貴陽市
      
個展     
2011        「神韻舞色—謝景蘭繪畫」,香港大學博物館協會,香港,中國
2010        「蕙景蘭心—謝景蘭藝術回顧展」,澳門藝術博物館,澳門,中國;國立歷史博物館,台北,台灣
2009        「回聲.天堂—謝景蘭藝術回顧展」,浙江美術館,杭州,中國
                「意境.天堂—謝景蘭藝術回顧展」,上海美術館,上海,中國
1990        「謝景蘭個展」,皮耶.卡登藝術空間,巴黎,法國
1983        「謝景蘭個展」,文化中心,伊夫林,法國
1982        「謝景蘭個展」,貝藍畫廊,巴黎,法國
1973        「謝景蘭個展」,艾莉絲.克蕾賀畫廊 ,巴黎,法國
1972        「內之外」,文化中心,拉翁,法國
1971        「謝景蘭個展」,現代畫廊,斯克堡,丹麥 
                「內外世界」,列普耶畫廊,巴黎,法國
1967        「謝景蘭個展」,艾倫.德波瓦畫廊,史特勞斯堡,法國
1966        「謝景蘭個展」,第七畫廊,巴黎,法國
1963        「謝景蘭個展」,平裝本畫廊,愛丁堡,英國
1960        「謝景蘭個展」,克勒茲畫廊,巴黎,法國 
      
聯展     
2014        「來自巴黎的微風」,誠品畫廊,台北,台灣 
1994        「三位女藝術家特展」,勒拉翁杜,法國
1981        「謝景蘭、范甸南雙個展」,蒙貝利亞文化中心,蒙貝利亞,法國 
                「謝景蘭、范甸南雙個展」,歐塞爾文化中心,歐塞爾,法國
1989        「紀念天安門事件特展」,龐畢度中心,巴黎,法國
1980        「謝景蘭、范甸南雙個展」,馬貢文化中心,馬貢,法國
1980        「謝景蘭、范甸南雙個展」,高美城文化中心,巴黎,法國
    
獎項    
1975        「藝術文學類騎士勛章」,法國文化部,法國
    
重要典藏    
1971         法國文化部

 

 

曾海文

曾海文生於福建廈門,曾從祖父學習書法,10歲時舉家前往越南西貢的唐人街堤岸區。1948年,曾海文來到巴黎習醫,卻透過遊歷法國各大美術館與博物館的方式自習藝術,並確立繪畫作為他一生的職志。

曾海文深研道家哲學與中國傳統藝術。對他而言,水墨是第九世紀以來,東方藝術的最高境界,因此他以墨為創作媒材。而他在道家精神及西方印象派及現代主義大師的啟發之下,透過墨為媒介,走出了一條獨特的藝術之路。他的創作在墨色與留白之間,捕捉了自然力量的精神,並將水墨繪畫這門歷史悠久的藝術,帶往新的領域。

1927-1991    
出生於中國福建廈門市 
      
個展     
2011        「繪畫之道水墨水彩」,8畫廊,北京,中國
2003        「曾海文個展」,中國水墨畫廊,巴黎,法國
2002        「曾海文:水墨的路徑」,吉美國立亞洲藝術博物館,巴黎,法國;資生堂基金會,東京,日本
            「曾海文個展」,美術館,尚貝里,法國
1998        「曾海文個展」,藝倡畫廊,香港,中國
1997        「曾海文回顧展」,台北市立美術館,台北,台灣
1996-1997   「曾海文回顧巡迴展」,摩納哥海洋館,摩納哥;香港藝術館,香港;新加坡美術館,新加坡;
              科隆美術館,科隆,德國
1986        「曾海文個展」,文化中心,博特羅-奧博豪森,德國
1985        「曾海文個展」,文化中心,博白克城堡,埃森,德國
1984         維特雷美術館,維特雷城堡,法國
        
    「曾海文個展」,瓦訥美術館,法國
1983        「曾海文個展」,坎佩爾美術館,法國  
            「曾海文個展」,美術學院,國家科學院,華聖頓,美國
           
「曾海文個展」,布里夫美術館,法國
1980        「曾海文個展」,彭切特博物館,尼斯,法國
1979        「曾海文個展」,薩瓦森博物館,尚貝里,法國
1975        「曾海文個展」,南,史登畫廊,巴黎,法國   
            「曾海文個展」,阿須摩林博物館,牛津,英國

1974        「曾海文個展」,艾林漢磨坊藝術協會,諾福克博物館,英國
1972        「曾海文個展」,萊莎布勒德歐隆博物館,法國
1965        「曾海文個展」,麥德森卡登文化中心,斯德哥爾摩,瑞典
            
「曾海文個展」,國際藝術中心,底特律,美國 
1964        「曾海文個展」,銀河畫廊,底特律,美國
            「曾海文個展」,韋特畫廊,巴黎,法國
1963        「曾海文個展」,克魯斯畫廊,巴黎,法國
           
「曾海文個展」,阿拉斯加醫學大學(現為阿拉斯加太平洋大學),安克拉治,美國
1959        「曾海文個展」,烏達亞博物館,拉巴特,摩洛哥 
            「曾海文個展」,美術學校,卡薩布蘭卡,摩洛哥
       
     「曾海文個展」,布拉德畫廊,盧森堡
1958        「曾海文個展」,美景畫廊,拉巴特,摩洛哥
1957        「曾海文個展」,巴維德畫廊,赫爾吉斯維爾,盧森,瑞士
1955        「曾海文個展」,弗耶畫廊,巴黎,法國 

     
聯展     
2014        「來自巴黎的微風」,誠品畫廊,台北,台灣 
2013        「曾海文—一位中國現代畫家」,香港巴塞爾藝術展,香港,中國 
2005        「墨/中國:尚.德戈特、高行健與曾海文」,香港大學美術博物館,香港,中國
1999-2000   「水墨大師—張大千.曾海文.趙無極」,蓬多瓦茲博物館,法國
1995        「龍之帝國」,奧胡斯美術館,丹麥
1989        「紀念天安門事件特展」,龐畢度中心,巴黎,法國 

 

 

常玉

作為最早系統性接受西方現代藝術洗禮的華人藝術家之一,常玉融合了法式浪漫及中式文人氣息的作品,個人風格鮮明且特別迷人。常玉1901年生於四川,少年時入上海美術學校,1919年留學日本,1920年赴法國巴黎,從此定居於這座美麗的花都。常玉的繪畫脫俗出眾且饒富東方韻致,初抵巴黎時期,形式簡約而用色典雅恬淡,洋溢著藝術家悠遊於藝術之都的愉悅心境。隨著家道中落,常玉在法國的生活變得不輕鬆,畫作也染上了淡淡的憂鬱,而晚期融入中國民俗藝術,同時也表現出濃烈的懷鄕情感。常玉的作品結構簡約而層次豐富,線條、色彩及佈局皆渾然天成,既完美地融合了東西方文化的精神,也深刻傳達藝術家獨特的個人特質以及旅居異鄉的心境起伏與思緒。

1901-1966    
出生於中國四川南充市
      
個展     
2013        「常玉-中國現代主義先鋒」,耿畫廊,台北,台灣
2010        「常玉個展」,大未來耿畫廊,台北,台灣
2005        「常玉︰水彩及繪畫作品 1920-1930」,納丁.納撒韋美術館,巴黎,法國
2004        「常玉─身體語言」,吉美博物館,巴黎,法國
               「現代女性的異變」,當代藝術研究中心,西班牙
2001        「鄉關何處─常玉的繪畫藝術」,國立歷史博物館,台北,台灣
               「常玉的模特兒─女人與貓」,大未來畫廊,台北,台灣
1998        「常玉紙上作品展」,大未來畫廊,台北,台灣
               「巴黎.大茅屋.常玉」常玉水彩素描展,大未來畫廊,台北,台灣
1997        「常玉油畫個展」,大未來畫廊,台北,台灣
1995        「雙玉爭輝:常玉個展」,國立歷史博物館,台北,台灣
1994        「常玉專題展」,淡水藝文中心,台北,台灣
1993        「常玉、朱沅芷畫展」,大未來畫廊,台北,台灣
1992        「常玉紀念展」,帝門藝術中心,台北,台灣
1984        「常玉作品展」,金陵畫廊,高雄,台灣
               「常玉素描水彩展」,東方畫廊,巴黎,法國
               「常玉作品展」,國立歷史博物館,台北,台灣
               「常玉作品展」,台中市立文化中心,台中,台灣
1980        「常玉三○年代素描及水彩展」,台灣:版畫家畫廊,台北/名門畫廊,台中;法國:希耶戴畫廊,巴黎

1978        「常玉個展」,國立歷史博物館,台北,台灣
1977        「常玉作品展」- 侯謝先生舊藏,希耶戴畫廊,巴黎,法國
1965        「常玉個展」,花園別墅,綠磨坊街,巴黎,法國
1950        「常玉個展」,巴撒朵畫廊,紐約,美國
1934        「常玉個展」,凡萊畫廊,阿姆斯特丹,荷蘭
1933        「常玉個展」,凡萊畫廊,阿姆斯特丹,荷蘭
      
聯展     
2014        「來自巴黎的微風」,誠品畫廊,台北,台灣 
2013        「2013阿布達比藝術博覽會」,阿布達比,阿拉伯聯 合大公國
               「香港巴賽爾藝術展2013」,香港會議展覽中心,香港
2005        「仲夏之夢─紙上作品」,大未來畫廊,台北,台灣
2004        「常玉.朱沅芷」,大未來畫廊,台北,台灣
2003           「複數大未來」,大未來畫廊,台北,台灣
               「女人話題」,大未來畫廊,台北,台灣
2000        「紙上作品 1929-1949」,大未來畫廊,台北,台灣
1993           「常玉.朱沅芷畫展」,大未來畫廊,台北,台灣
1989        「中國.巴黎」,台北市立美術館,台北,台灣
1955        獨立沙龍,法國
1954        獨立沙龍,法國
1948        現代美術館,紐約,美國
1946        獨立沙龍,法國
1945        獨立沙龍,法國
1944        獨立沙龍,法國
1943        獨立沙龍,法國
1942        獨立沙龍,法國
1938        獨立沙龍,法國
1936        杜勒麗沙龍,法國
1932        杜勒麗沙龍,法國
                獨立沙龍,法國
1930        杜勒麗沙龍,法國
1928        法國秋季沙龍,法國
1925        法國秋季沙龍,法國

 

 

潘玉良

作為中國第一位在西方藝壇建立名聲的女性現代藝術家,潘玉良在華人藝術史上有著重要的地位。潘玉良出身坎坷,受到潘贊化的幫助,進入上海美術專科學校學習美術,並於1921年前往法國繼續深造。學成歸國後,先後於上海美術專科學校及北京中央大學藝術系任。潘玉良於1937年回到巴黎,自此長居於法國,教學並創作達40年。潘玉良的繪畫技法深受印象派及野獸派的影響,同時兼有中國傳統繪畫的特質,從而發展出其獨特而深具女性意識與特質的藝術語彙。法國有多家美術館典藏潘玉良的作品,包括塞努其博物館、龐畢度中心國立現代藝術美術館及巴黎現代藝術博物館。1977年,潘玉良於法國辭世,她遺願將數千件作品捐贈安徽省博物館,作為她對家鄉的致意。

1895-1977    
出生於中國安徽桐城
      
個展     
2008        「潘玉良:女體主題個展」,蘇州美術館,蘇州,中國
1963        「潘玉良個展」,紐約,美國
               「潘玉良個展」,舊金山,美國
1957        「潘玉良個展」,多爾賽畫廊,法國
1956        「潘玉良個展」,希臘
1954        「潘玉良個展」,倫敦,英國
1953        「潘玉良個展」,多爾賽畫廊,法國
1947        「潘玉良個展」,英國
1929-36        先後舉辦5次個展,南京,中國
1928        「潘玉良個展」,上海,中國 
      
聯展     
2014        「來自巴黎的微風」,誠品畫廊,台北,台灣 
1973        紫羅蘭沙龍,法國
1967        當代藝術家特殊團體專展,紐約,美國
                紫羅蘭沙龍,法國
1959        秋季沙龍,法國
1957        第四次全國美術展覽,台北,臺灣
1947        獨立沙龍,法國
                秋季沙龍,法國
1946        秋季沙龍,法國
1945        中國畫展,巴黎國立美術學院,巴黎,法國
                獨立沙龍,法國
                秋季沙龍,法國
1944        獨立沙龍,法國
                秋季沙龍,法國
1940        獨立沙龍,法國
1939        獨立沙龍,法國
1938        沙龍展,法國
1929        全國首屆美展,上海,中國
1927        國際美術展覽會,義大利
1926        羅馬國際藝術展覽會,羅馬,義大利
1925        南京市教育局展覽會,南京,中國
      
獎項    
1975        「藝術文學類騎士勛章」,文化部,法國
1967        「比利時金質獎章」,比利時
1959        「巴黎市金質獎」,巴黎,法國 
1958        「比利時銀質獎」,比利時
1945        「法國國家金質獎獎章」,法國
1927        「國際美術展覽會金獎」,義大利
1926        「羅馬國際藝術展覽金質獎,羅馬,義大利

 

 

熊秉明

熊秉明集雕塑家、書法家與藝評家於一身,在二十世紀下半葉活躍於法國與華人藝壇。熊秉明1922年生於南京,1944年畢業於西南聯合大學哲學系,並於1947年赴法攻讀哲學博士。來到巴黎的熊秉明結識了雕塑家Marcel Gimond並受其啟發,遂進入Gimond任教的法國美術學院修習雕塑。人體與動物是熊秉明雕塑的主要題材,透過作品的姿態、造型與肌理,深刻傳達了藝術家行走人生起伏之中,不變的堅強意志。而他著名的以水牛為題材的作品,更蘊含了藝術家對家鄉無盡的思念與崇敬。

1922        出生於中國江蘇省南京
2002        病逝於法國巴黎,享壽80歲
    
學歷    
1944        中國昆明市國立西南聯合大學哲學系畢業
1947        法國巴黎大學哲學系攻讀博士一年
1948        進入法國巴黎高等美術學校石雕教室學習
                進入法國茹里安畫院紀蒙教室學習
1949        進入法國大茅舍畫院查德金教室學習
                重返紀蒙教室
1950        進入法國巴黎高等美術學校穰尼俄紀念碑雕塑教室學習
    
個展    
1999        「熊秉明的藝術 ─ 遠行與回歸巡迴展」,中國:中國美術館,北京/上海美術館,上海/昆明市博物館,昆明;
              台灣:國立歷史博物館,台北/山美術館,高雄
1996        「熊秉明繪畫個展」,飛元畫廊,台北,台灣
1987        「回歸的塑造」,昆明,中國
1985        「展覽會的觀念 ─ 或者觀念的展覽會」,雄獅畫廊,台北,台灣
1975        「熊秉明個展」,艾格里索,瑞士
1974        「熊秉明水彩個展」,米勒畫廊,伯爾尼,瑞士
1969        「熊秉明水彩個展」,米勒畫廊,伯爾尼,瑞士
1959        「熊秉明個展」,伯爾尼,瑞士
1956        「熊秉明鐵雕展」,伊麗絲‧克蕾畫廊,巴黎,法國
            「熊秉明水墨個展」,洛桑,瑞士
           
 「熊秉明水墨個展」,日內瓦美術館,瑞士
1953        「熊秉明個展」,蘇里士波德默畫廊,瑞士    

聯展

2014        「來自巴黎的微風」,誠品畫廊,台北,台灣 
2010        「極‧靜‧真‧放 陳夏雨、熊秉明、夏陽雕塑展」,誠品畫廊,台北,台灣   
1997        「中國現代藝術展」,巴黎,法國
           
「中國、日本、阿拉伯書法展」,拉巴特,摩洛哥
            
「國際書法交流大展」,吉隆坡,馬來西亞
1996        「東京國際書法交流大展」,東京,日本
1995        「現代雕刻五行展」,玄門藝術中心,台北,台灣
            
「韓國國際書法大展」,韓國
1994        「熊秉明、吳冠中、朱德群三人展」,斯民畫廊,新加坡
           
「巴黎旅法華裔藝術家」,飛元畫廊,台北,台灣
            
「旅法前輩藝術家作品展」,台北新聞文化中心,巴黎,法國
           
「書法之美」,高雄市立美術館,高雄,台灣
            
「國際書法邀請展」,台北,台灣
1993        「國際書法交流大展」,北京,中國
1992        「國際動物雕塑展」,郎布葉,法國
1988        「兩千年世界動物雕刻展」,諾維爾,法國
1983        「巴黎華裔藝術家展覽」,巴黎,法國
1974          巴黎新寫實沙龍,巴黎,法國
1973        「巴雷索六人展」,巴黎,法國
1966        「歷年胥司獎展覽」,法國
1965        「有生命的牆壁」世界建築學會展覽,巴黎,法國
            「人的形象」雕塑展,巴黎,法國
1962        「物品」,巴黎工藝博物館,法國
              青年雕塑沙龍,巴黎,法國
1959          五月沙龍,巴黎,法國
1956          五月沙龍,巴黎,法國
1955          五月沙龍,巴黎,法國
1954          五月沙龍,巴黎,法國
              青年雕刻沙龍,巴黎,法國
1953          巴黎秋季沙龍,巴黎,法國

    
獲獎    
1984        《關於羅丹 ─ 日記擇抄》獲《中國時報》散文獎
1983        法國教育部法蘭西金棕櫚勳章
1962        《邁行水牛》獲青年雕塑沙龍年獎
              獲布朗大學霍華德獎學金
1952        《少女體》獲法蘭西藝術沙龍銅質獎
            《王紀音像》獲法蘭西藝術沙龍「藝術家之友」獎
            《孕婦》獲哥東藝術獎第二名

 

典藏    
1998        中國現代文學館委託製作《魯迅像》
                受北大旅歐校友會委託製作北大百週年校慶獻禮不鏽鋼魯迅浮雕像
1988        焊鐵《鶴》選入漢城奧運會雕刻公園長期陳列
    
出版    
1986        《詩三篇》,台北當代叢書
1985        《中國書法理論體系》,香港商務
                《展覽會的觀念 ─ 或者觀念的展覽會》,台北雄獅美術
1984        《張旭與狂草》(法文) ,編入法蘭西學院高等漢學研究所叢書
1983        《關於羅丹─日記擇抄》,台北雄獅美術
1972        《教中文》詩集
1969        《在陰影中》詩畫小冊

心之景

文/張曉筠
下載

 

我從不自限於象牙塔

                                                                謝景蘭,1981

 

身分之認同攸關生命和藝術。人們深信不疑並堅持的,正是他們表現自我所鞏固的智慧與勇氣。當謝景蘭(Lalan,1921-1995)在1981年的訪談中表示「我從不自限於象牙塔」[1],不僅評論有關她個人的創作視野,也涉及作為一位現代女性和藝術家所追求的獨立。

在東亞藝術史領域中,因女性藝術家與藝術家配偶處於父系社會傳統陰影下,強調男性藝術家的貢獻,而忽略女性藝術家的才華與影響及對東亞藝術歷程之意義。近年中國和日本的藝術史研究針對女性畫家的論述平台,其女性作為繪畫的題材已從前近代延伸至現代藝術史中。然而,若缺少女性和男性藝術家之間互動的分析及地域性與跨國活動的脈絡,則有關十九與二十世紀女性在藝術、文化和哲學議題上的評估將是不完整的。

謝景蘭的案例說明一位海外華裔女性藝術家的複雜現實:相對於她第一任丈夫趙無極 (1920-2013 ) 的成就來說,她的創作未受關注。謝景蘭出身於開明文人世家,接受教會學校洗禮,加上國立藝術專科學校、國立音樂院、上海音樂專科學校與巴黎國立高等音樂舞蹈學院 ( CNSMDP ) 的栽培,不但造就了她易於從東方傳統過渡到法國視覺文化領域中,更使她創造出「綜合藝術」( l’art synthèse  或 integrated  art )。1956年後,謝景蘭投入電子音樂的探索並為前衛電影和現代舞蹈譜曲。此時期她重新思考南宋山水畫 (1127-1279 ) 的概念與風格特質,及音聲在具體或虛擬空間中的關係。若從謝景蘭的自我意識以及當代觀眾、藝評家和文化人士的觀點對她的生涯作一個完整的詮釋,她展現一位身在法國的華裔女性藝術家挑戰二戰後(postwar)多項藝術運動、前衛音樂與現代舞蹈等創作。

謝景蘭於1948年抵達巴黎,自中國移居到充滿可能性和實驗性的歐洲大都會。她觀賞有關瑪莎.葛蘭姆( Martha Graham,1894-1991)[2]  的紀錄片後,對現代舞蹈產生強烈的興趣並立即進入美國中心( American Students’ and Artists’ Center in Paris 或  ‘Le Centre Américain’)[3] 學習現代舞蹈。在1951年至1954年之間,謝景蘭考入巴黎音樂學院,也曾前往西班牙、義大利、瑞士、德國、荷蘭、比利時和英國旅行參觀博物館和重要文化遺址。[4] 在詩人兼作家與中國文化仰慕者亨利.米修(Henri Michaux,1899-1984)的介紹下,她和趙無極成為法國作曲家比艾.布列茲(Pierre Boulez,1925-)主導的音樂組織「音樂領域」(Domaine Musical)中的常客。[5] 

二戰後的巴黎藝術受印度教、道教及佛教禪學之亞洲形上學的影響,趨向更進一步的抽象表現;在此背景之下,謝景蘭於1957年著手的繪畫明顯有她汲取中國古藝術傳統的意象。她憶述其繪畫自此時期開始以「姿態抽象,接近書寫」作書法性繪畫表現。[6]  謝景蘭於1948年赴法後直到1956年底第一次返回中國,在六個月的旅途中,她不僅探望了家人,也走訪多數博物館並參與地方文化活動;她以嶄新的眼光審視中國文化遺產,甚至—自己的未來。[7]   

從1960年末至1980年初,謝景蘭繪畫中象形文字的輪廓隱沒至光影交錯的畫面背景。她以現代舞蹈及電子音樂作曲經驗融入莊子哲學(約西元前四世紀)[8] ,進而轉向對自然事物及物理現象之研究,強調空間、平衡以及對大自然的崇敬。謝景蘭以流動性的線條形塑山脈與月球景色,呈現出韻律優美以及開闊多元的宋代( 960-1279)繪畫意象,此概念來自她孩童時期與家人居住於杭州西湖畔遠眺山邊詩意的景致。

謝景蘭一方面傳承宋畫的影響,反映於她刻意「以亞洲為方法」的創作形式;另一方面她以明確的信念追求自我,闡明一位海外華裔女性藝術家的意志貫穿了她的藝術生涯。自1980年代中期直至1995年逝世期間,她對存在和意識交替的感知,使她在音樂和舞蹈的多領域創作之外,藉著法國地中海岸工作室中明亮舒適的光線,將莊子的宇宙觀融入抽象作品之中。她曾說中國書法代表其繪畫的基本結構與框架,[9] 作品中鉛筆線條在藍色和黃色的叢簇之上構成交錯的網絡正是向中國筆墨表達致敬。她的思想塑造她畫作之樣貌,不受限於地理、種族、性別與信仰的拘束。在衝突與暴戾的時代,虛妄的名利往往限制了個人的表達空間,而她對大自然、人類和宇宙間關係不渝的崇敬,使她的視野超越了軀體和心理的侷限。[10]

謝景蘭的創作開啟了亞洲藝術和哲學對二戰後歐洲抒情抽象的轉變。以國際視野而言,歐美藝術家、哲學家以及文學家從十九世紀中葉開始將亞洲文化傳統據為己用,造就了大規模體驗性(experiential)和歷程取向(process-oriented)的作品和展覽。[11] 反觀謝景蘭及其他海外華人藝術家對自身東方文化資產的詮釋和再詮釋,已成為二戰後藝文論述的關鍵課題。而她繪畫中和諧安詳的風格,所傳達的自我意識超越了有形和實體結構的展現,並進入她所閱讀、目見與想像之真實現代藝術家應有的境界。

 

 


[1] 許芥昱 (1922-1982) 於1981年6月26日在巴黎訪問謝景蘭, 8月19日初稿完成於美國加州之〈鎔音樂、舞蹈、戲劇於繪畫的謝景蘭〉,原件手稿掃描檔案及中譯法文影本,臺北:近現代中國藝術文獻庫  (Archives of  Modern Chinese Art),頁34。

[2] Danielle Berthelot, “Entretiens avec Lalan” 〈謝景蘭訪談〉(出自《中國當代畫家的研究-拉蘭 (Lalan) 》,巴黎東方文化語言學院中文系碩士論文,1982 ),頁46。貝德羅論文之部分段落用於1990年謝景蘭之個展圖錄Peintures de Lalan及Sophy Thompson and Antoine Chen Yen Fon, Lalan (Bangkok: J.M. Beurdeley, 1999), 頁8-9, 148, 194, 195, 196.

[3] Jacqueline Robinson, Modern Dance in France: An Adventure 1920-1970, translated by Catherine Dale (Amsterdam:Overseas  Publishers Association , 1997), 321, 327.

[4] Berthelot, "Entretiens avec Lalan”,  38.

[5] Jean-Pierre Martin, Henri Michaux (Paris: Éditions  Gallimard, 2003), 471-473.

[6] Berthelot, "Entretiens avec Lalan”,  37.

[7] Thompson and Chen,  Lalan, 136.

[8] 許芥昱,〈鎔音樂、舞蹈、戲劇於繪畫的謝景蘭〉,頁29。

[9] Berthelot, , "Entretiens avec Lalan”,  37.

[10] 許芥昱,〈鎔音樂、舞蹈、戲劇於繪畫的謝景蘭〉,頁31。

[11] The Third MindAmerican Artists Contemplate Asia, 1860-1989, (New York: Solomon R.Guggenheim Foundation, 2009 ).

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